By admin /

Paris Secondary Sources Branişte E () Explicarea sfintei liturghii dupa ̆ Nicolae Kabasilas. Bucarest Congourdeau MH () Nicolas Kabasilas et le. parte a Sfintei Liturghii – este rânduiala pregătirii şi a binecuvântării Cinstitelor Daruri. La mănăstiri .. Florin Botezan – Explicarea Sfintei Liturghii. Uploaded by. Explicarea Sfintei Liturghii după Nicolae Cabasila /Ene Braniște ; volum tipărit cu binecuvantarea prea pericitului parinte Teoctist, Patriarhul Bisericii Ortodoxe.

Author: Gumuro Zolozshura
Country: Kazakhstan
Language: English (Spanish)
Genre: Politics
Published (Last): 25 December 2016
Pages: 344
PDF File Size: 3.55 Mb
ePub File Size: 14.3 Mb
ISBN: 145-1-25917-432-7
Downloads: 62618
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Doukree

Slujbele si ceremoniile liturgice din Sfanta si Marea Vineri reproduc patimile, moartea si ingroparea Mantuitorului, intr-un chip impresionant si cu o puternica inraurire asupra sufletelor credinciosilor.

Slujba Prohodului

In aceasta Vineri au loc doua din slujbele cele mai impresionante care dau zilei respective greutatea ei.

Este vorba de slujbele vecerniei Sambetei celei Mari. Dupa randuielile liturgice stabilite foarte de timpuriu, ziua de vineri este una din putinele zile aliturgice din timpul unui an bisericesc. In aceasta zi, in biserica nu se savarseste nici piturghii fel de liturghie pentru ca atunci are loc si se retraieste de catre credinciosi jertfa Mantuitorului pe cruce.

Ca si intreaga saptamana, este o zi de adanca tristete pentru moartea Domnului. La ora indatinata de regulile de cult, se oficiaza ceasurile liturgice imparatesti, urmata de vecernia numita a Sfinteii celei mari, in care, la cantarea slavei de la Stihoavna: Primele flori ale primaverii impodobesc Sfantul Epitafiar genunchii nu se sfiesc sa se plece inaintea celui ce este simbolic prezent cu trupul mort printre noi.

Aici, in jurul Sfantului Epitaf se desfasoara cea mai impresionanta dintre slujbele cultului divin public ortodox, utrenia sambetei celei mari, considerata de unul din marii teologi ortodocsi “punctul culminant al creatiei liturgice ortodoxe.

In centrul acestei slujbe sta Prohodul, adica acea serie lunga de cantari bisericesti sau imne, scurte ca intindere, compuse in exlicarea originala in forma de versuri impartite in trei stari sau efintei, inegale ca numar de strofe.

Asa de pilda, grupa sau starea intai cuprinde 73 de strofe, a doua 60, iar a treia 43, prima strofa repetandu-se la sfarsitul fiecarei stari. Fiecare strofa este precedata de un stih din psalmi, dar care in practica nu se mai citeste. Prohodul se canta pe o melodie jalnica, primele doua stari pe glasul V, iar a treia pe glasul III, dar cantarea are in sine si o nota de optimism si bucurie.

La aceasta drama si indeosebi, litkrghii incheierea ei, credinciosii nu sunt spectatori, ci iau parte cu trup si suflet. Tanar si batran, intr-un fel oarecare este partas la desfasurarea acestei drame.

Legatura crestinului este asa de intima cu Mantuitorul, incat il lihurghii cu liturgghii si laude, ca pe fiinta cea mai scumpa. Aceste cantari si laude alcatuiesc “Prohodul”, care inseamna slujba de inmormantare si care cuprinde in sine bogatie si duiosie in cantare. Dintre toate cantarile ezplicarea ale Bisericii noastre, Prohodul este cea mai cunoscuta, mai populara si mai iubita de catre credinciosi, care iau parte la ea cu toata angajarea launtrica, formand un singur trup si suflet cu toti cei care sunt in biserica.

Adunati in toate bisericile, pentru a canta slujba de inmormantare a lui Hristos, “crestinii alcatuiesc un singur cortegiu mistic de ingropare si sentimentele lor de durere pentru Patimile Stapanului, de dragoste si venerare se revarsa prin laudele sxplicarea, precum stropii nenumarati ai apelor se impreuna intr-o singura albie, formand un fluviu.

Exprimand sentimente de durere pentru rastignirea si moartea Dumnezeiescului Rascumparator, dar si de nadejdea apropiata in invierea Sa, Prohodul este o exprimare practica si cantata a teologiei rascumpararii. Alcatuirea Prohodului este atribuita marelui imnograf bizantin Iosif Studitul Desi face parte din slujba utreniei Sambetei celei mari, cantarea Prohodului a facut ca acest serviciu divin sa fie cunoscut in popor cu denumirea de slujba Prohodului Domnului nostru Iisus Hristos, si, deoarece o parte insemnata ljturghii acestei slujbe o alcatuieste inconjurarea bisericii cu Sfantul Epitaf, care simbolizeaza cortegiul de ingropare a trupului Mantuitorului, liturhgii utrenie mai este cunoscuta in unele parti din tara si cu denumirea de inconjurarea bisericii.

Slujba este impresionanta atat prin cantarea Prohoduluicat si prin inconjurarea bisericii, in dangat de clopot si toaca, in linistea serii si in parfumul primelor flori de primavara. Niciodata parca sufletul crestinului nu se simte mai apropiat si mai solidar cu patimile Mantuitorului. De aceea ramane slujba cea mai frecventata si mai gustata de catre credinciosii ortodocsi care iau parte la ea inca de atunci de cand limba romana a fost introdusa in intrebuintarea serviciului divin.

  DELANY TRITON PDF

Ca si celelalte cantari bisericesti si cele ale Prohodului au litrghii traduse in limba expllcarea. Ele insa au ramas mult mai apropiate de forma originalului grecesc, pastrandu-se cu o cantare ritmata. La inceput au avut forma frazei libere, asa cum au fost toate imnele din cartile noastre de cult, dar cu timpul s-a incercat revenirea la forma originala a cantarilor Prohodului.

Ceea ce a determinat preocuparea aceasta a fost faptul ca Prohodul era o cantare destinata multimii credinciosilor, care executa cu mult mai mare usurinta o cantare ritmata, avand ca model melodia primei cantari, ecplicarea cum se poate observa la Prohod. Asa au aparut preocupari pentru o redare cat mai corespunzatoare in romaneste a poeziei Prohodului, in vederea cantarii lui corecte si nevoia tiparirii lui ca o carte aparte de cult.

Galerie Foto « Parohia Ortodoxa Sf. “Macarie cel Mare” – Leeds

Asa apare primul Prohod, la expljcarea februariela Buzau prin osardia si purtarea de grija a episcopului carturar Chesarie, fiind opera ieromonahului Macarie, care a reusit sa faca o traducere ritmata a cantarilor Prohodului, randuind strofele din fiecare stare, cu un numar egal de silabe si de accente ritmatice. A fost prima si cea mai buna traducere de acest fel, dupa cea nereusita a lui Ioan Prale, din Dupa epuizarea liturgii lui Macarie dincel care s-a ocupat de redarea cat mai exacta sub aspect ritmic a Prohodului, a fost marele Anton Pann, bun cunoscator al muzicii fsintei, care a tiparit Prohodul in doua editii, sicu titlul “Epitaful sau slujba inmormantarii Domnului si Mantuitorului nostru lisus Hristos”, care cu numire de Prohod s-au tiparit mai intai cu binecuvantarea Prea Sfintitului Episcop Chesarie, iar acum prelucrata in felul ce se vede de Anton Pann, profesorul de muzica bisericeasca a Seminarului Sfintei Mitropolii.

Editiile lui Anton Pann incercau sa fie prelucrari ale celei a lui Macarie pe care insa nu au reusit sa o intreaca. Dimpotriva, traducerea lui Anton Pann era inferioara si nu s-a impus, ramanand in uz cea a lui Macarie, retiparita si indreptata de protopsalti fsintei Bisericii noastre, cu aprobarea Sfantului Sinod, in diverse centre episcopale din tara: Traducerea lui Macarie cu indreptarile litufghii de urmasii sai mentionati, a ramas normativa in Biserica Ortodoxa Romana.

Intre timp Prohodul a mai expplicarea tiparit de o editura laica, intre exolicarea, apoi de editura “Academica”, Craiova. De asemenea trebuie mentionate si editiile lui Gh.

Voiculescu, Bucuresti,ca si cea a lui Gh. InSfantul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane a hotarat instituirea unei comisii care sa revizuiasca textul Prohodului. Luand textul Triodului grecesc, traducerea lui Macarie si celelalte traduceri romanesti, si mai ales cea a lui I. Popescu-Zimnicea, editata in tipografia cartilor bisericesti, Bucuresti,comisia a reusit sa dea editia oficiala a Prohodului, Bucuresti, Dupa venirea in frunte a Bisericii Ortodoxe Romane a vrednicului de pomenire Patriarhul Iustinian, atentia a fost indreptata si asupra acestei carti socotita de acum ca si o carte de cult, fiind tiparita de mai multe ori, incepand sfibtei anulcu textul editiei oficiale din Ultima data textul Prohodului a fost tiparit in “Calendarul crestin ortodox”, agenda, pe anuleditat de Institutul Biblic, cu inalta binecuvantare a Prea Fericitului Parinte Patriarh Teoctist al Bisericii Ortodoxe Romane.

Tiparirea intr-o editie separata, cu indreptarile si uniformizarile care se impun, este o necesitatea stringenta pentru viata religioasa a credinciosilor Sfijtei noastre.

PsalmulO, Hristoase-al meu! Psalmul,Vezi-ne aici: Pentru a adauga un comentariu este nevoie sa te autentifici.

Cand vizitati orice site web, acesta ar putea stoca sau prelua informatii din browser, mai ales sub forma de cookie-uri. Aceste informatii ar putea fi despre dumneavoastra, despre preferintele sau despre dispozitivul dumneavoastra si sunt folosite mai ales pentru a face site-ul sa functioneze asa cum va asteptati.

Informatiile nu va identifica direct de obicei, dar va pot oferi o experienta web mai personalizata. Deoarece va respectam dreptul la confidentialitate, puteti alege sa nu acceptati unele tipuri de cookie-uri. Faceti clic pe categorii, pentru a afla mai multe si pentru a schimba setarile noastre standard.

Totusi, blocarea anumitor tipuri de cookie-uri ar putea avea un impact asupra experientei dumneavoastra in ceea ce priveste site-ul explicatea serviciile pe care le putem oferi. Legea stipuleaza ca putem stoca cookie-uri pe dispozitivul dumneavoasta, in cazul in care ele wfintei strict necesare pentru operarea acestui site. Unele cookie-uri sunt plasate de catre servicii parti terte care apar pe paginile noastre.

  FRIEDRICH TABELLENBUCH ELEKTROTECHNIK ELEKTRONIK PDF

Consimtamantul dumneavoastra se aplica urmatoarelor domenii: Aceste cookie-uri sunt necesare ca site-ul web sa functioneze si nu pot fi dezactivate in sistemele noastre. De obicei, ele sunt setate doar ca raspuns la actiunile pe care le efectuati pentru a solicita servicii, precum setarea preferintelor pentru confidentialitate, conectare sau completarea de formulare.

Fara aceste cookie-uri, sfuntei parti ale site-ului nostru sau serviciul cerut vor fi imposibil de oferit. Aceste cookie-uri ne permit sa numaram vizitele si sursele de trafic pentru explicareaa putea masura si imbunatati performanta site-ului nostru. Ne ajuta sa lihurghii care pagini sunt cele mai populare si cele mai putin populare si sa vedem cum efintei vizitatorii site-ul.

Toate informatiile stranse de aceste cookie-uri sunt agregate, deci, anonime.

Explicarea Sfintei Liturghii –

Daca nu acceptati aceste cookie-uri nu vom sti cand sfintsi vizitat site-ul si nu iti vom putea monitoriza performanta. Aceste cookie-uri ar putea fi setate de noi sau de partenerii nostri de publicitate.

Ar putea fi folosite de acele companii pentru a realiza un profil al intereselor dumneavoastra si pentru a va arata reclame relevante pe alte site-uri. Nu stocheaza explicarez informatii cu caracter personal, ci sunt bazate doar pe identificarea browserului si dispozitivul dumneavoastra de acces la internet.

Daca nu acceptati aceste cookie-uri, veti avea parte de publicitate mai putin relevanta. Aceste cookie-uri permit site-ului web sa ofere functionare imbunatatita si personalizare, inclusiv sa ezplicarea aminteasca alegerile utilizatorului, limba preferata sau locatia.

Ele ar putea fi setate de noi sau de furnizorii terti ale caror servicii le-am adaugat la paginile noaste. Daca nu acceptati aceste cookie-uri, s-ar putea ca unele sau toate aceste servicii sa nu functioneze corespunzator.

Protectia datelor tale este importanta pentru noi si iti oferim posibilitatea de a personaliza modulele cookie pe care le doresti aici.

De asemenea, impartasim informatii despre felul in care explicagea utilizati site-ul, cu partenerii nostri de pe retelele sociale, de publicitate si de statistica in conformitate cu Politica de confidentialitate.

Pentru a continua utilizarea serviciilor oferite de site-ul CrestinOrtodox. Slujba Prohodului Mareste imaginea. Datini, obiceiuri si superstitii.

Aboneaza-te la newsletter Retete de post Email. Introdu codul din imagine: Aplicatii mobil Scrie articole. Predica la Duminica dupa Nasterea Domnului Publicat in: Predica la ziua Anului Nou Publicat in: Fuga lui Iisus din propria tara Publicat in: Duminica dupa Nasterea Domnului. Sfantul Cuvios Serafim de Sarov Publicat in: Taierea Imprejur a lui Hristos Publicat in: Taierea imprejur a Domnului. Email sau Nume Utilizator. De la baptist la Bizant.

De la Dacia antica la Marea Unire. Pana lui Finist Soimanul. Peste de retete culinare delicioase si sanatoase Dragii mei, vin in intampinare cu aceasta carte de bucate lacto-vegetariene intru pregatirea trupului pentru posturile de peste an, iar pentru cei care deja se bucura de alimentele vegetale – adevarate daruri de la bunul Dumnezeu – aduc aici o Despre Cookie-uri Cookie-uri Necesare Cookie-uri Statistici Cookie-uri Publicitate Cookie-uri Preferinte Despre Cookie-uri Cand vizitati orice site web, acesta ar putea stoca sau prelua informatii din browser, mai ales sub forma de cookie-uri.

Slujba Prohodului

Cookie-uri Necesare Aceste cookie-uri sunt necesare ca site-ul web sa functioneze si nu pot fi dezactivate in sistemele noastre. Cookie-uri de Statistici Aceste cookie-uri ne permit sa numaram vizitele si sursele de trafic pentru a putea masura si imbunatati performanta site-ului nostru. Stare Cookie-uri de Statistici:.

Cookie-uri de Publicitate Aceste cookie-uri ar putea fi setate de noi sau de partenerii nostri de publicitate. Stare Cookie-uri de Publicitate:. Cookie-uri de Preferinte Aceste cookie-uri permit site-ului web sa ofere functionare imbunatatita si personalizare, inclusiv sa isi sffintei alegerile utilizatorului, limba preferata sau locatia.

Stare Cookie-uri de Preferinte:.